patung bayi - la statue de bébé qui pleure à bali

Une statue de bébé géante avec les jambes croisées est difficile à manquer si vous voyagez sur la route principale de Sakah à Sukawati alors que sa large tête domine votre. C'est un lieu de catus pata, alias le centre d'une zone considérée comme sacrée, c'est un monument symbolique construit il y a 30 ans. Cependant, quand il a été construit, pas une seule âme n'était disposée à partager la trame de fond.

Il ne fait aucun doute que les histoires et les contes liés à la statue sont souvent effrayants et effrayants. Certains ont entendu des gémissements une nuit de pleine lune depuis la statue. Certains prétendent avoir vu des larmes couler et certains l'ont surmonté en affirmant que sa tête bougeait et que le bébé les regardait. L'intersection où la statue était perchée n'est pas non plus inconnue des tragédies véhiculaires. Il n'a pas fallu longtemps aux résidents locaux pour en faire une malédiction.

Personne n'a osé parler de l'origine de la statue depuis 1989 quand elle a été construite, jusqu'à récemment. Jero Mangku Bagus Balik, l'un des pères fondateurs, a récemment partagé l'histoire et mis la curiosité de l'île au lit.

À la grande surprise de la plupart des gens, l'histoire de retour est un récit plus philosophique; symbolisme spirituel plutôt qu'une possession publique malheureuse. Il y eut un appel pour ériger un monument marquant la joie et la fierté de Gianyar. Cependant, pour des raisons imprévues, ils n'ont pas été en mesure de sculpter une figure Wayang, ils ont donc convenu d'une statue de Sang Hyang Brahma Lelare.

Shiva représenté sous une forme de bébé est connu sous le nom de Brahma Lelare, ce qui signifie essentiellement la naissance humaine ou un nouveau départ. La statue, située à l’intersection qui sépare les trois routes principales de Sakah, serait le lieu de rencontre entre la magie de Shiva et le Bouddha sacré (Sang Hyang Widhi). «Blah Tanah Sake Ah» signifie qu’au milieu d’une division (blah tanah) se trouve une vue (saké) sans limite entre le haut et le bas (ah). C’est là que se rencontrent deux axes.

En référence aux événements étranges qui se produisent autour de la statue, Jero Mangku Bagus Balik a déclaré que c'était juste un rappel aux gens que même les statues inanimées peuvent porter des pouvoirs de sekala et de niskala (le vu et l'invisible).

Les gens visitent la statue pour prier, en particulier les sans enfants qui demandent une progéniture et vous verrez même les croyants non hindous prier pour un enfant là-bas.

Qu'il s'agisse de la terre sacrée ou d'un méchant jinx, les activités autour de la statue de bébé géante de Bali restent l'un des mythes les plus notoires de l'île.